Le Monde • 2003
« C’était l’un des verdicts les plus attendus du Tribunal pénal international pour le Rwanda (TPIR), une juridiction créée par les Nations unies pour juger les responsables du génocide au « pays des mille collines ». Au terme de trois années d’audiences, le procès des trois accusés des « médias de la haine » s’est conclu, mercredi 3 décembre, par des peines maximales. »
Source : Le Monde
Florent Piton • 2018
Editeur : La Découverte | Nombre de pages : 248
« D’avril à juillet 1994, entre 800 000 et 1 million de Tutsi sont exterminés au Rwanda. Le dernier génocide du XXe siècle ne s’inscrit pourtant pas dans une histoire séculaire d’antagonisme ethnique. Il est le produit d’un racisme importé des sciences coloniales et réapproprié par une partie des acteurs politiques rwandais et de la population. Cet ouvrage analyse l’émergence et les évolutions de ce racisme, et la manière dont il conduisit au génocide et fut mis en actes par les pratiques de violence. »
Milo Rau • 2h • 2013
« Puissante reconstitution des programmes diffusés par Radio Mille Collines qui joua un rôle central dans la propagation du génocide perpétré contre les Tutsi au Rwanda en 1994, Hate Radio a durablement marqué ses spectateurs, depuis sa création en 2013. Dans un studio d’enregistrement basé à Kigali, DJ, journalistes et animateurs diffusent des appels au meurtre dans une ambiance bon enfant, entre deux morceaux de rumba congolaise et une chanson de Mireille Mathieu. Témoignage plus vrai que nature constitué à partir de l’écoute de milliers d’heures d’enregistrement, Hate Radio délivre l’effroyable sentiment de la banalité du mal sans pour autant délivrer de jugement. »
Source : Site internet de la Comédie de Reims
Hélène Dumas • 2008
Paru dans Mouvements 2008/1 (n° 53), pages 110 à 117
« L’originalité du système rwandais s’explique par la spécificité du crime en lui-même, puisque l’exécution du génocide a reposé sur l’implication de milliers de citoyens. À la croisée de la réinvention de modes locaux de résolution des conflits et du droit occidental, les gacaca sont aussi une entreprise de mise en récit du génocide et de reconstitution d’une identité nationale. Hélène Dumas, qui a observé le déroulement des procès pendant plusieurs mois, analyse la mise en place de ce système au Rwanda, dans un contexte où l’impunité des crimes commis contre les Tutsi depuis 1959 est considérée comme une des causes du génocide. Elle nous livre des pièces de cette histoire qui se reconstitue peu à peu à travers les procès, plongeant dans l’intimité du génocide, notamment les ressorts de la mobilisation meurtrière, la diversité des formes de participation mais aussi un récit des résistances. »
Source : Cairn
Jeune Afrique • 4 minutes • 2024
« Avant et pendant le génocide des Tutsi au Rwanda, la Radio-Télévision libre des Mille Collines a été l’un des principaux vecteurs de l’idéologie ethniciste. Entretien vidéo avec Étienne Nsanzimana, rescapé du génocide perpétré contre les Tutsi au Rwanda. »
Source : Page Youtube de Jeune Afrique
Hélène Dumas & Rémi Korman • 2011
Dans Afrique contemporaine 2011/2 (n° 238), pages 11 à 27
« Lorsque le génocide des Tutsis prend fin, en juillet 1994, le silence et l’odeur âcre de la mort frappent les sens des observateurs (Khan, 2000 ; Keane, 1995). Les chants, en kinyarwanda, y prêtent une égale attention. Il ne s’agit pas de métaphores. En moins de trois mois, d’avril à juillet 1994, près d’un million de victimes sont assassinées. Les Tutsis sont les cibles désignées des massacres. Les Hutus opposés à l’ordre meurtrier subissent le même sort tragique. Le pays est parsemé de lieux de massacre qui deviennent vite des lieux de mémoire (Nora, 1997). Dix-sept ans après, le pays n’a pas fini d’enterrer ses morts. Les aveux obtenus dans le cadre des procédures judiciaires ou les déplacements de terrain causés par les pluies diluviennes contribuent à la découverte des corps. Le processus de deuil n’a ainsi pas fermé son ultime parenthèse. »
Source : Cairn
Maria Malagardis • Libération • 2014
« Qu’est-ce que ça signifie d’avoir été sauvé par un homme accusé de génocide, au cœur même d’un chaos ? Alors que vous étiez peut-être la cible de votre «sauveur» ? C’est la question qui est posée depuis le début cette semaine lors du premier procès devant la cour d’assises de Paris, concernant un ex-officier rwandais accusé d’avoir participé au génocide de la minorité tutsie de son pays d’origine, en 1994. L’homme a peut-être orchestré des massacres, il a aussi sauvé des vies.»
Source : Libération
Bernard Bellefroid • 2006
« Onze ans après le génocide, le film accompagne survivants et bourreaux avant et après les premiers procès populaires Gacaca où ils se retrouvent face à face. Il y a Obede, accusé d’avoir tué des enfants et dont la demande de pardon n’est qu’une stratégie cynique pour être libéré. Il y a Gahutu, qui n’a «aucun remords» et qui face à ses juges, parle toujours de «serpent» pour parler de ceux qu’on exterminait. Enfin, il y a François, obligé de tuer son propre frère pour pouvoir survivre et qui tente aujourd’hui de se réconcilier avec sa belle-sœur. À travers ces trois histoires, le film tisse un portrait d’une société en guerre contre l’idéologie toujours présente du génocide.»
Source : Film documentaire
Alexis Cordesse • 2004
« Au printemps 2013, je suis retourné au Rwanda pour réaliser des images de nature où toute présence humaine est absente. Suprême contre point aux horreurs du génocide, les paysages semblent avoir recouvré la quiétude qui les caractérisait naguère. L’ensemble est complété par deux clichés des stèles du souvenir, ainsi que des témoignages de trois femmes rwandaises, deux rescapés et une « Juste », disponibles à l’écoute sur ce site. »
Source : Site internet d’Alexis Cordesse.
Raphaël Glucksmann, David Hazan & Pierre Mezerette • 2004
« Le 6 avril 1994, le Rwanda bascule dans l’horreur. Un million de Tutsis sont exterminés en cent jours. Nous avions quinze ans. Nous avons voulu comprendre. Comprendre l’histoire politique et humaine d’un génocide qui s’est déroulé au vu et au su du monde entier. Comprendre pourquoi et comment les autorités françaises ont entraîné notre pays dans une histoire qui n’était pas la sienne. Ce film tente de raconter le dernier génocide du vingtième siècle.»
Source : Film documentaire
